? 三九天的薄霜裹著寒氣,踩在南京城東和平友好櫻花園的石板路上,咯吱聲碎在風(fēng)里。櫻花樹的枝椏光禿禿伸向天空,倒顯幾分蒼勁,轉(zhuǎn)角處卻有寒梅悄立,疏影橫斜,暗香浮動(dòng)。站在賞櫻亭遠(yuǎn)眺,牛首山佛頂宮的輪廓在薄霧中若隱若現(xiàn),劉洪友先生手書的《心經(jīng)》便刊刻其間,墨香仿佛順著山風(fēng)飄過來,與這園中的寒氣相融。
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櫻花園的書法展廳里,闊長白壁上的《蘭亭序》堪稱驚鴻一瞥。真草隸篆的精髓凝于筆端,線條時(shí)而渾厚飽滿如勁松扎根,時(shí)而遒勁靈動(dòng)似流泉奔涌,這便是典型的劉洪友“梧桐體”。初見時(shí)便覺心頭一震,原來筆墨可以如此兼具傳統(tǒng)秀雅與視覺沖擊,陰陽對比間藏著古樸靈性,恰如冬日梧桐枝丫般,枯而不槁,蒼而有神。
洪友先生于我,原是四十多年前的偶像,更是當(dāng)時(shí)南京無數(shù)青年職工的奮斗標(biāo)桿。他的人生傳奇,早已在坊間流傳:1961年生于南京,號烏衣巷人,自幼受外公啟蒙習(xí)字,從楷書起步,后遍訪名家,得林散之、陳大羽、尉天池等大師親傳,書藝日漸大成。1988年,劉洪友遠(yuǎn)赴日本留學(xué),創(chuàng)辦了以中國古代碑帖為核心教學(xué)的書法教室。憑借其深厚的書法功底和教學(xué)熱情,他不僅在日本書法界闖出了一片天地,還培養(yǎng)了3000余名學(xué)生,書法成就得到了國際認(rèn)可,成為蜚聲海內(nèi)外的書法大家。
與洪友先生相識,是在數(shù)年前鄒雷先生為他所著傳記《南京東京》首發(fā)式上。此前只聞其名,見時(shí)卻倍感親切——他衣著樸素,言語謙和,待人真誠熱忱,全無半點(diǎn)大書家的架子。那日讀罷傳記,我寫下讀札《不可思議的人生旅程》,感慨他如奈良時(shí)代的阿倍仲麻呂般,以文化為舟,架起中日交流的橋梁。未曾想這份文字因緣,竟讓我們成了可閑談的朋友。
我素來景仰書畫家,因工作關(guān)系接觸過許多書畫界名家大家,卻因個(gè)性使然,從不喜索字求畫。那日閑談至尾聲,洪友先生主動(dòng)笑言:“春節(jié)將至,我就先為你寫幅祝福吧?!闭f罷揮毫,“?!薄翱怠倍忠粴夂浅?,筆力千鈞,墨色濃淡相宜,正是他標(biāo)志性的“梧桐體”。接過墨寶時(shí),指尖觸到宣紙的微涼,心頭卻是滾燙的——這份隨和與熱忱,恰如他的書法,有筋骨更有溫度。
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談及“梧桐體”的由來,洪友先生的目光里滿是追憶。他說,這書體的形成,離不開林散之老人的點(diǎn)撥。早年在南京跟隨林老學(xué)藝時(shí),林老曾直言指出他的線條缺乏骨力,這成了他藝術(shù)路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后他日夜琢磨,如何讓筆墨兼具勁健與靈性,直到每日下班路上,觀察秋日梧桐樹枝的蒼勁形態(tài),才豁然開朗。
“你看那梧桐枝,歷經(jīng)風(fēng)雨,枯而不折,線條里全是生命力?!?/span>
劉洪友說,他將這份觀察融入筆墨,追求線條如梧桐枝般的骨力與質(zhì)感,久而久之便形成了獨(dú)有的風(fēng)格。“梧桐體”并非正式定名,卻是業(yè)界對他書風(fēng)最貼切的概括——那些看似隨意的轉(zhuǎn)折,藏著自然的意趣載著歲月的沉淀。這讓我想起曹聚仁先生談藝術(shù)時(shí)說的,“真正的藝術(shù)源于生活,卻在觀察與感悟中超越生活”,洪友先生的“梧桐體”,正是如此。
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劉洪友的藝術(shù)追求,更體現(xiàn)在書法教育的創(chuàng)新中。從事教學(xué)40年,他創(chuàng)立“三三式”書法教學(xué)法,以低門檻、系統(tǒng)性、高效性著稱,破解了傳統(tǒng)書法學(xué)習(xí)周期長、成本高的難題。這套教學(xué)法通過《中國名碑名帖》教材與影視課程,走進(jìn)了全球160多個(gè)國家和地區(qū)的孔子學(xué)院,讓無數(shù)海外友人愛上中國書法。
離開櫻花園時(shí),夕陽為佛頂宮鍍上一層金邊,寒梅的香氣愈發(fā)清晰。回望展廳里的《蘭亭序》,那些“梧桐體”的線條仿佛活了過來,與園中的梧桐枝、山間的風(fēng)、碑刻的《心經(jīng)》融為一體。洪友先生的人生,恰如他的書法,以傳統(tǒng)為根,以自然為魂,以熱忱為墨,在海內(nèi)外文化交流的畫卷上,寫下了厚重而溫暖的篇章。
曹聚仁先生曾說,“文化的傳承,不在廟堂之高,而在人心之暖與堅(jiān)守之韌?!眲⒑橛严壬c他的“梧桐體”,正是這句話最好的注腳。
李風(fēng)宇,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、資深編輯、文學(xué)讀評人、《文藝觀察家》等多個(gè)書評欄目主持人(責(zé)編:海妍)







