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千年瓷都“開”出了文創(chuàng)新芽

  千年瓷都景德鎮(zhèn)如今的紅火程度不輸一、二線城市,而陶溪川是游客來景德鎮(zhèn)的必到之站。傳統(tǒng)怎樣走向未來,讓古老的東西更加年輕態(tài),陶溪川就是這種理念的產(chǎn)物。

  從一個工業(yè)遺存變成了吸引國內(nèi)外游客、年輕創(chuàng)客的文創(chuàng)園區(qū),陶溪川走出了一條不可思議的路,留下了歷史,也留下了情感,更激活了一種精神。就像一棵蒼老的樹,在厚重的泥土里長出了新芽。

  為何是陶溪川

  陶溪川的中心廣場上,一個碩大的煙囪映入眼簾。煙囪下的大草坪上,設(shè)置了幾組瓷質(zhì)的座椅,不少人坐著聊天,手里拿著的可能是新購買的陶瓷小物件。

  行走在陶溪川,可以感受到整個園區(qū)的底色是深紅色。這里保留下來的煙囪、老廠房是深紅色磚建筑,新建的飯店、街區(qū)巷弄也是深紅色。不少市民告訴記者,深紅色就像景德鎮(zhèn)一種特殊的產(chǎn)業(yè)和文化符號,也讓這里的城市風(fēng)貌有別于其他地方,景德鎮(zhèn)人對深紅色的情感比較特殊。

  陶溪川的前身是國營宇宙瓷廠。從外表看,一些老廠房、老窯爐、煙囪、水塔依然聳立,但是它們的結(jié)構(gòu)已經(jīng)改造,功能和業(yè)態(tài)重新塑造。園區(qū)內(nèi)一些充滿現(xiàn)代設(shè)計感的美術(shù)館與它們相對而立,并不顯得突兀,仿佛共生。在這里,傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間總有一種和諧的“對立”,象征著舊與新的迭代重生。

  在20世紀(jì)90年代中后期的國有企業(yè)改革中,景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)遷至城市新區(qū),以求技術(shù)和產(chǎn)品的更新?lián)Q代,一些老舊瓷廠隨之陸續(xù)關(guān)閉。當(dāng)時的陶瓷公司面臨改造壓力,希望利用老舊陶瓷廠發(fā)展旅游業(yè),重振它的經(jīng)濟(jì)價值。有人問:景德鎮(zhèn)有這么多瓷廠,為何選擇陶溪川?

  陶溪川所處的位置在景德鎮(zhèn)東郊,北依鳳凰山,南抵老南河,山、水、遺產(chǎn)地集中且豐富。它所在的珠山區(qū)還是景德鎮(zhèn)老市政府所在地,是該市的政治、經(jīng)濟(jì)、交通和文化教育中心。

  另外,這里旅游交通資源豐富,是各大旅游目的地的交會之地。往東一小時車程可到達(dá)中國最美鄉(xiāng)村婺源,市區(qū)200公里范圍內(nèi)有諸如廬山、三清山、龍虎山、黃山等旅游資源。

  陶溪川的核心啟動區(qū)還是“宇宙瓷廠”,它是計劃經(jīng)濟(jì)時代中國陶瓷出口美國的一個骨干企業(yè),曾被稱為“中國景德鎮(zhèn)皇家瓷廠”。這使得它具有獨特的工業(yè)化時代烙印和歷史價值。

  真實是空間的靈魂

  陶瓷業(yè)是景德鎮(zhèn)千百年來的立世之本,豐富的陶瓷工業(yè)遺存是城市未來發(fā)展的寶貴資源。營造場景,不是把它們變成一個全新的現(xiàn)代化的空間,而是將工業(yè)遺存的內(nèi)容留下來。這就意味著不要把老的墻體、廠房和它們的構(gòu)造物全部拆掉,而應(yīng)該將“真實”一代代傳下去。

  陶溪川改造項目組堅守“不拆一棟老廠房”與“坦誠真實”的原則,完整保留了22棟老廠房。將燒煉車間改造成工業(yè)遺產(chǎn)博物館,原料車間改為陶藝體驗空間,翻砂與球磨車間改成美術(shù)館,包裝車間與倉庫改為咖啡廳、酒吧等。并用老磚瓦循環(huán)砌筑外墻與鋪裝,加固結(jié)構(gòu)時不破壞歷史風(fēng)貌。

  另外,增設(shè)連廊、臺階、廣場與灰空間(封閉空間與開放空間的過渡空間),打造一些公共場域,既適配集市、表演等公共活動,也讓老廠區(qū)成為可停留、可交往的開放社區(qū),而非封閉景區(qū)。

  陶溪川最具創(chuàng)意和活力的“邑空間”,同樣由老車間改造而成。面積3000余平方米,內(nèi)設(shè)近百個鋪位,免費(fèi)為年輕創(chuàng)業(yè)者、藝術(shù)家提供銷售空間,不收租金、統(tǒng)一裝修、統(tǒng)一管理。

  引人扎根才是根本

  2025中國建筑學(xué)會學(xué)術(shù)年會上,清華大學(xué)教授、全國工程勘察設(shè)計大師張杰說,豐富的陶瓷工業(yè)遺存可以發(fā)展成為旅游產(chǎn)品,但旅游業(yè)有一定的脆弱性,這也決定了它們不大可能成為城市可持續(xù)發(fā)展的根本動力。

  如果把陶溪川只是改造成一個工業(yè)遺存的景點,它恐怕不會有今天這么成功。它的成功密鑰在于,將瓷器作為載體,而“人”才是根本。陶溪川的整個改造和流轉(zhuǎn),不僅吸引游客前來,更重要的是要吸引年輕人前來工作、生活,為年輕創(chuàng)客打造一個造夢空間。

  陶溪川業(yè)態(tài)的第一步就是辦教育、辦培訓(xùn)、招學(xué)徒。依托周邊幾大院校,引進(jìn)十多家國外陶瓷藝術(shù)機(jī)構(gòu),聯(lián)合本土化陶瓷教育機(jī)構(gòu),為年輕人提供陶藝培訓(xùn)。

  為年輕人搭建創(chuàng)業(yè)平臺。在陶溪川美術(shù)館、“邑空間”等開設(shè)邑講堂,為年輕人提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、藝術(shù)設(shè)計及營銷指導(dǎo)。比如,“周末集市”每周末在街區(qū)廣場及主干道開市,占地近萬平方米,吸引數(shù)千名創(chuàng)業(yè)青年參與;“邑空間”也有近百個鋪位,定期從國內(nèi)外雙創(chuàng)青年和陶溪川創(chuàng)意集市中精選有代表性的大學(xué)生入駐。

  再比如“線上陶溪川”,定期篩選創(chuàng)業(yè)青年入駐線上商城,以淘寶、京東、微信等為渠道,打造線上“O2O”平臺,甚至有不少年輕人創(chuàng)作的藝術(shù)品在此找到了海內(nèi)外買家。

  一個真正的產(chǎn)業(yè)園地少不了與生活有關(guān)的商業(yè)配套。陶溪川引入為年輕的藝術(shù)家、設(shè)計師提供生活服務(wù)的商業(yè)業(yè)態(tài),如咖啡館、酒吧、酒店、電影院等,還規(guī)劃了數(shù)十萬平方米的住宅用地,讓年輕人安心定居。

  “好玩、有意思”

  方塘智庫文旅中國研究中心研究員宋彥成認(rèn)為,做文旅產(chǎn)業(yè)園區(qū),需事先對某一群體精準(zhǔn)定位,包括生產(chǎn)者與消費(fèi)者,知其所需,投其所好。這是發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、特色園區(qū)的根本,“陶溪川的核心在于把握住了事關(guān)人的生產(chǎn)與生活的內(nèi)在需求的價值鏈條?!?/p>

  “這里最吸引我的不僅是歷史,還有活的生態(tài)。”年輕創(chuàng)客李若曦第一次在陶溪川擺攤是在2019年,4年后正式入駐“邑空間”。她在陶溪川創(chuàng)作了“流浪森林”品牌,以野生動物的軟萌形象為主體設(shè)計了咖啡杯、餅干盤,以及陶瓷繪畫茶酒器、餐具等。

  她說,景德鎮(zhèn)有最完整的藝術(shù)創(chuàng)作材料、工藝和產(chǎn)業(yè)鏈條,你想要的任何材料、任何工藝,都能找到最專業(yè)的師傅和供應(yīng)商;你想交流的任何想法,都能在陶溪川找到同頻的“景漂”伙伴。在不少年輕創(chuàng)客眼中,這里不僅有土壤,還有養(yǎng)分。

  截至2025年12月,陶溪川集聚青年創(chuàng)客約3萬人,另有“候鳥計劃”吸引的千余名國際藝術(shù)家在此駐留創(chuàng)作。

  這里如今還衍生出更廣泛的手工業(yè),比如絲綢、手工包、銅雕以及木雕等。目前,陶溪川已在故宮博物院運(yùn)營名為“御窯館”的文創(chuàng)平臺,作品有瓷器、銅雕、絲綢、木雕等,這也是其走出去的代表作之一。

  開園這么多年,陶溪川的目標(biāo)群體始終很明確,就是潮派青年、藝術(shù)愛好者、手作達(dá)人?!昂猛?、有意思”,這就是陶溪川。如它的名字所傳達(dá)的——陶瓷是靈魂,年輕創(chuàng)客和藝術(shù)達(dá)人如涓涓溪流,在此聚溪成川。

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