? 丹陽市“村村記憶”修志工程早已圓滿落幕，歷史的真實書寫素能激蕩人心、溫潤歲月，令人于回望中倍感欣喜與厚重。而當(dāng)《大連村的故事》捧于掌心，那份跨越歲月的沉甸分量，依舊清晰可觸、直抵心底。

　　一個六百余年積淀的古村落，竟被老退伍軍人孫福星以筆墨為舟、赤誠為帆，鐫刻成厚重典籍，其堅守與熱忱令我敬佩、嘆服。

　　翻開這部書，字里行間盡顯家鄉(xiāng)煙火與風(fēng)骨——滋養(yǎng)鄉(xiāng)鄰的故土沃野、鐫刻滄桑的民間軼事、承載文脈的“秦磚漢瓦”，以及浸潤人心的風(fēng)土人情與煙火溫情。書中流淌的真誠熱愛與赤誠，難以尺度丈量，如春花綴徑、秋月流光，于無聲處綻放暖意，淡然中播撒清歡，溫柔了讀者的眼眸與心靈。

　　書中每個字符都浸潤著作者曾燃燒的熱忱、親歷的歲月，以及藏于心底的期盼與踐行一生的夙愿。若非這份對故土深沉到骨子里的執(zhí)著摯愛，便不會有這些文字自帶的溫度與綿長力量，更無這份穿越時空的文化回響。

　　文藝創(chuàng)作的真諦，在于感動讀者前必先感動自己。孫福星以心為筆、情為墨，將半生情愫與鄉(xiāng)土眷戀傾注字里行間，這份赤誠早已藏于每段文字。

　　初讀這部書初稿，心弦便被這份豐盈厚重的鄉(xiāng)村歷史文化輕輕撥動。自問對丹陽歷史文化亦有涉獵，常年關(guān)注田野鄉(xiāng)村變遷，足跡遍布丹陽每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，四大古鎮(zhèn)與古村落更是常來常往、深耕細(xì)品。但大連村的千年文脈在眼前緩緩鋪展，我不由得心生汗顏——“孤陋寡聞”竟是最貼切自況。這座藏于歲月深處的古村落，如深閨佳人不為世人熟知，既感慨時空局限下大連村文化宣傳之欠缺，更愧疚自己對丹陽鄉(xiāng)土文化認(rèn)知竟有如此盲區(qū)。而孫福星的辛勤筆耕，如撥云見日、啟智明心，讓大連村六百余年歷史文脈以鮮活獨特風(fēng)貌走出深閨、驚艷世人。從初露鋒芒到光彩綻放，身為民間人士的孫福星老驥伏櫪、志在千里，為這部典籍傾注滿腔熱忱與畢生心血，令人動容感佩。

　　《大連村的故事》可圈可點之處俯拾皆是，無需一一贅述，相信讀者定能慧眼識珠，讀出其中文脈與深情。在此，我愿不揣淺陋，略談四點體會，與方家共勉、向讀者分享。

　　大連村六百余年歷史是丹陽鄉(xiāng)土文化的重要分支，更是中國農(nóng)耕文明的微觀縮影。此書問世，輕輕揭開大連村神秘面紗，將瀕臨湮沒的鄉(xiāng)村記憶、民間軼事與文脈遺存悉心留存，為后人留下不可復(fù)制的鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)，這份搶救性堅守難能可貴、意義深遠(yuǎn)。

　　為還原大連村歷史本真，孫福星耗費大量心血，踏遍村落每個角落，走訪無數(shù)鄉(xiāng)鄰耆老，搜集散落民間的史料碎片——學(xué)界謂之“田野調(diào)查”，這既是求真務(wù)實的治學(xué)態(tài)度，更是尊重歷史、敬畏文化的科學(xué)方法。作者以多重視角深挖大連村歷史變遷中的風(fēng)云往事與民生煙火，使古往今來的鄉(xiāng)史村史有了可觸可感的長度，社會文化發(fā)展脈絡(luò)有了厚重深邃的厚度，一段沉睡文脈因此重新煥發(fā)生機(jī)。

　　馬克思言人是一切社會關(guān)系的總和，他與恩格斯更指出自階級對立產(chǎn)生以來，“人的貪欲”是推動歷史發(fā)展的首要動力。孫福星深諳此道，書中始終聚焦于人，讓大連村的每位普通人都成為故事主角。鄰里溫情、先輩堅守、奮斗者堅韌，以及言行背后的喜怒哀樂與邏輯堅守，都被作者細(xì)膩捕捉、真實鐫刻，使這部村史不再是冰冷史料堆砌，而是有溫度、風(fēng)骨與靈魂的生命敘事。

　　這不禁讓我想起張藝謀出演的電影《老井》，講述山溝村民在貧困苦難中掙扎數(shù)百年、執(zhí)著挖井取水的悲愴故事。那份深植骨髓的鄉(xiāng)土情結(jié)歷經(jīng)苦難洗禮后愈發(fā)堅韌——有人選擇堅守故土、薪火相傳，有人選擇走出大山、奔赴遠(yuǎn)方。大連村的故事亦藏著同樣的鄉(xiāng)土情懷與人生抉擇，那些堅守與奔赴都是鄉(xiāng)土文化最生動的注腳。

　　歷史文化遺存是不可再生的寶貴資源，其中不乏稀缺珍貴文脈載體，一旦損毀便難復(fù)原。如今新農(nóng)村建設(shè)蓬勃推進(jìn)，如何平衡文物保護(hù)與鄉(xiāng)村發(fā)展矛盾，如何在時代變遷中守護(hù)鄉(xiāng)土文脈，依舊是重要課題。我們當(dāng)以敬畏之心對待歷史、責(zé)任之心對待社會、長遠(yuǎn)之心對待子孫后代，堅守文化底線、守護(hù)文脈根脈，切勿因一時疏忽留下追悔莫及的遺憾，讓千年文脈在時代浪潮中黯然消散。

　　掩卷沉思，凝望窗外，仿佛聽見大連村遙遠(yuǎn)的歷史回響，千思萬緒涌上心頭，輾轉(zhuǎn)難眠。我不禁叩問：現(xiàn)代村史之美，究竟彰顯于何處?是綠水青山的自然風(fēng)光、蓬勃發(fā)展的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，還是浸潤歲月的文化內(nèi)涵?

　　細(xì)細(xì)思索便明白，決定歷史進(jìn)程的動力，表象上是物質(zhì)富足、經(jīng)濟(jì)騰飛，是高樓大廈、高鐵汽車；但究其根本，底層邏輯始終是文化進(jìn)步、文明力量——習(xí)慣、風(fēng)俗、信仰與生活方式這些“看不見的手”，在潛移默化中引領(lǐng)時代前行、滋養(yǎng)民族根基。曾有幸沐浴古風(fēng)雅韻，走進(jìn)原竇莊大連村，摩挲那108間古樓遺存的粉墻黛瓦、雕花窗欞，指尖觸碰墻上拴馬孔，心中便涌起無限唏噓。部分樓宇雖已湮滅，但依然挺立的高墻仍在訴說大連村曾經(jīng)的燦爛與滄桑。偶然在古老大門上發(fā)現(xiàn)幾處鮮為人知的磚雕，細(xì)品皆是寓意美好的吉祥符號——太陽紋樣象征光明普照，農(nóng)耕圖騰寄托五谷豐登，民俗印記祈愿囤滿福滿，每處雕刻都是中國農(nóng)耕文明時代的文化密碼與鄉(xiāng)土文脈的生動載體?！洞筮B村的故事》一書將這些農(nóng)耕元素與意識淋漓盡致展現(xiàn)于筆墨之間，成為我們讀懂鄉(xiāng)土歷史、傳承農(nóng)耕文明的鑰匙。由此想來，改革開放的偉大發(fā)端源于觀念革新與思想解放，唯有打破桎梏、堅守初心，方能開創(chuàng)時代奇跡，這與孫福星堅守鄉(xiāng)土、傳承文脈的初心異曲同工。

　　人類精神世界本是基于外部現(xiàn)實的觀念集合，理念覺醒往往先于經(jīng)驗積累與實踐推進(jìn)。失去靈魂的民族可悲且無未來；民族魂是國家興亡的根本，村魂則是村莊的根脈與靈魂。靈魂滋養(yǎng)從不在于物質(zhì)富足，而在于文化浸潤與文脈傳承，唯有守住文化根脈，才能守住村莊的靈魂與世代相傳的精神家園。

　　當(dāng)下國學(xué)熱持續(xù)升溫，如何正確看待并傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為我們必須面對和深思的嚴(yán)肅課題。毛澤東同志早已指明“取其精華，去其糟粕”，但實踐中何為精華、何為糟粕，往往令人困惑，甚至陷入盲人摸象的局限，難以從整體把握個案價值。更令人惋惜的是，仍有人將文化垃圾奉為瑰寶，肆意宣揚、誤導(dǎo)大眾。這既是每位寫作者需審慎甄別、堅守底線的準(zhǔn)則，更是廣大讀者與文化工作者需警醒自省、共同守護(hù)的文化初心。

　　書寫歷史、傳承文脈，最可貴的是保持客觀理性態(tài)度——記敘歷史原貌，描述歲月變遷，避免情緒化表達(dá)、簡單化評判與非此即彼的邏輯陷阱，這是把握寫作尺度、堅守文化初心的理性選擇。對于書中的民間傳說，不妨保留本真風(fēng)貌，不刻意雕琢、隨意篡改，但亦不可過多代入個人主觀情感，以免偏離歷史本真、誤導(dǎo)讀者。

　　“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”，這句古訓(xùn)既是提升認(rèn)知能力、深耕文化傳承的有效途徑，更是孫福星筆耕不輟、堅守初心的生動寫照，也值得每一位文化傳承者銘記踐行。

　　沉重而緩慢的時光翻過古老山崗，新時代春風(fēng)撲面而來，山河煥新、人事更迭，唯有文脈薪火代代相傳。古人云一切歷史都是當(dāng)代史。追憶前人如煙往事，記敘舊時經(jīng)濟(jì)特色與文化習(xí)俗，傳承鄉(xiāng)土文脈與民間智慧，最終皆為滋養(yǎng)當(dāng)代文明、賦能時代發(fā)展。孫福星生于斯、長于斯，對大連村的眷戀融入血脈、刻進(jìn)骨髓，這份念茲在茲、至死不渝的堅守，相信終將被社會廣泛認(rèn)可；以筆墨傳承文脈、赤誠守護(hù)鄉(xiāng)土的價值，亦將歷久彌新、生生不息。

　　“水不在深，有龍則靈；苔米花雖小，也學(xué)牡丹開?！薄洞筮B村的故事》雖聚焦一村一落，卻承載農(nóng)耕文明的厚重底蘊(yùn)，彰顯鄉(xiāng)土文化的強(qiáng)大生命力。可以肯定，多年后當(dāng)我們再次翻開這部典籍，這份穿越歲月的鄉(xiāng)土溫情與文脈力量，定會愈發(fā)親切動人、彌足珍貴。

　　周志良，江蘇省作協(xié)會員、在國內(nèi)省市刊物發(fā)表文學(xué)類作品1000余篇(首)，論文200余篇獲丹陽市“德藝雙馨”“文學(xué)成就獎”“散文獎”等多個獎項。

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