有人說，藝術(shù)屬于殿堂。

但越來越多的我們相信，它也可以屬于一座山、一片田野，一扇舊木窗，或者一條通往村口的小路。

在中國廣袤的鄉(xiāng)村，正在悄悄發(fā)生一些不喧嘩、卻讓人動容的改變——當(dāng)藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村，不是為了涂抹，而是為了喚醒。

然而走進(jìn)鄉(xiāng)村的，何止是藝術(shù)。每一場農(nóng)事、祭祀、趕街、節(jié)慶，一切傳統(tǒng)的、人文的，都是鄉(xiāng)村的時(shí)間坐標(biāo)，是刻在鄉(xiāng)土肌理中的文化基因。

村莊是原生的，是更廣泛分布和更為普遍存在的，是中國民間文化最小、最基礎(chǔ)的承載單位，同時(shí)也是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

我們要建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村、怎么建設(shè)鄉(xiāng)村，是近代以來中華民族面對的一個(gè)歷史性課題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路?！笆逦濉睍r(shí)期，浙江更是要“深入推進(jìn)人文鄉(xiāng)村建設(shè)”。

在浙江，在杭州，在文化建設(shè)“八項(xiàng)工程”與“千萬工程”引領(lǐng)的雙重疊加下，人們以人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思路為指引，在“守根脈”與“開新局”之間探尋平衡，讓鄉(xiāng)村振興的探索與實(shí)踐走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

一方面，我們珍視鄉(xiāng)村的歷史文化、自然生態(tài)與人文底蘊(yùn)，守護(hù)鄉(xiāng)愁記憶，保留古宅、民俗、農(nóng)耕文明等“故”的鄉(xiāng)村文化根脈，讓鄉(xiāng)村的獨(dú)特韻味與精神內(nèi)核得以延續(xù)。

另一方面，通過“新”的方式實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村賦能。借助數(shù)字化技術(shù)、生態(tài)旅游開發(fā)、特色產(chǎn)業(yè)培育等創(chuàng)新手段，激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力；鼓勵(lì)村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)，提升其主體意識與創(chuàng)造力。

“存故以新”，這是一場鄉(xiāng)村的人文“突圍”，以人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的新思路、新思維、新方法，推動鄉(xiāng)村發(fā)展的“人文回歸”。

一

人文鄉(xiāng)村的建設(shè)，本質(zhì)上是一場文化的再認(rèn)知、再發(fā)掘與再生產(chǎn)。它不需要無中生有的虛構(gòu)，而是以鄉(xiāng)村自身文化為根，進(jìn)行自信的價(jià)值重塑。

2016年，杭州富陽東梓關(guān)回遷農(nóng)居的建成，讓鄉(xiāng)村實(shí)踐進(jìn)入公眾視野。這一項(xiàng)目以白墻黛瓦的現(xiàn)代江南聚落形態(tài)，巧妙回應(yīng)了傳統(tǒng)村落的肌理，既妥善解決了村民的居住需求，又意外成為“網(wǎng)紅村”，成功激活了當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)。

東梓關(guān)的成功，不僅體現(xiàn)了建筑師對鄉(xiāng)村空間的設(shè)計(jì)提升，更有力證明了建筑在城鄉(xiāng)關(guān)系中的社會賦能潛力——鄉(xiāng)村振興從來不僅僅是物理空間的改造，更是一場涵蓋文化、經(jīng)濟(jì)、社會的系統(tǒng)性變革，而飽含人文溫度的建筑與設(shè)計(jì)，恰能成為觸媒，促進(jìn)鄉(xiāng)村自生長機(jī)制的復(fù)蘇。

用藝術(shù)“突圍”的還有余杭區(qū)的青山村。

在很多人心中，青山村是一座從自然畫卷中“生長”出來的藝術(shù)村落。從保護(hù)生態(tài)維護(hù)生物的多樣性，到尊重文化多元性的藝術(shù)鄉(xiāng)建，10年來，青山村形成了“綠水青山—生態(tài)產(chǎn)業(yè)—強(qiáng)村富民—反哺生態(tài)”的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制，走出了一條以綠色為發(fā)展底色的人文鄉(xiāng)村振興之路。2024年青山村的訪客數(shù)有近10萬人次，而今年1-5月的到訪人數(shù)同比增加50%。

在張雷看來，是青山村的生態(tài)和藝術(shù)兩張“名片”，引來絡(luò)繹不絕的客流。張雷是青山村的“地標(biāo)”業(yè)態(tài)——融設(shè)計(jì)圖書館的創(chuàng)始人之一。作為落地青山村的首個(gè)藝術(shù)業(yè)態(tài)，融設(shè)計(jì)圖書館不僅僅是一個(gè)圖書館，更是一個(gè)系統(tǒng)收集、研究竹、木、絲、土、銅、紙等中國傳統(tǒng)手工藝和材料，同時(shí)將成果共享的開放平臺。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已有來自比利時(shí)、瑞士、意大利、葡萄牙、西班牙等國家和地區(qū)超過60位設(shè)計(jì)師來到青山村，參與融設(shè)計(jì)圖書館的駐場計(jì)劃。

蕭山區(qū)橫一村的龍馬燈，照亮了民俗文化活化的路徑。中國美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)以書法藝術(shù)為載體，將柿子、稻田等鄉(xiāng)村元素融入視覺IP，讓龍馬燈的元素在文化禮堂中以藝術(shù)形式呈現(xiàn)。更難得的是，展陳設(shè)計(jì)的“可活動式”理念，讓塵封的道具隨時(shí)能走出展館，成為鄉(xiāng)村節(jié)慶中鮮活的風(fēng)景。這份對民俗文化的活化，不僅喚醒了村民的集體記憶，更讓橫一村在“文化管家聯(lián)盟”的聯(lián)動中，成為文創(chuàng)富村的試驗(yàn)場。

人文賦能鄉(xiāng)村振興，形式是多樣的。比如，節(jié)展經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)帶動，2025千島湖創(chuàng)意生活周，吸引12省38區(qū)縣參與，匯集100余家企業(yè)1000余種文創(chuàng)精品，五天內(nèi)實(shí)現(xiàn)文旅消費(fèi)破千萬元；產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)品牌培育，西湖區(qū)外桐塢村“茶+藝術(shù)”模式年創(chuàng)收2800萬元，蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)打造“非常6+1”鄉(xiāng)村博物館矩陣，形成“以館帶村”發(fā)展模式。數(shù)字文創(chuàng)助力增收，臨平區(qū)通過直播帶貨幫助鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品增收超1000萬元；蕭山區(qū)“鄉(xiāng)村云播客”基地年銷售額超200萬元，拓寬農(nóng)民增收渠道。

這些實(shí)踐證明，文化提供了一種“看”的方式，為鄉(xiāng)村塑造著更深層次的“被看見”——讓綠水青山的田園生態(tài)被看見，讓“從前慢”成為一種鄉(xiāng)愁被看見，讓農(nóng)耕民俗成為文化新民俗被看見，從而建構(gòu)起現(xiàn)代人對鄉(xiāng)村“詩和遠(yuǎn)方”的想象。

事實(shí)上，面對農(nóng)、文、旅深度融合帶來的豐富人文景觀，很多人都感慨：原本認(rèn)為鄉(xiāng)村發(fā)掘文化內(nèi)蘊(yùn)、發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，至少要有一座好看的山、一個(gè)著名的湖，但是現(xiàn)在可能一句唐詩、一幅古畫、一個(gè)歷史人物，就可以打造出一個(gè)火爆的IP。

這種“打造”不是無中生有地編故事，而是一種文化的再認(rèn)知、再發(fā)掘和再生產(chǎn)，即在鄉(xiāng)村全面振興中，有能力對自身文化進(jìn)行充分發(fā)掘，并以此為根、自信進(jìn)行的文化再生產(chǎn)。

二

人文鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵，在于激活人的主體性，讓鄉(xiāng)村不僅能留住鄉(xiāng)愁，更能留住青年、吸引人才。鄉(xiāng)村富起來了，文化更有吸引力了，形成一種對人文和經(jīng)濟(jì)的深層滋養(yǎng)。

時(shí)下，青年入鄉(xiāng)是個(gè)新潮的詞。

“鄉(xiāng)村振興不能只靠‘銀發(fā)族’，更需要‘青春派’?！贝景部h農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長張日軍表示。

今年6月，淳安縣“村村都有好青年”2025年青馬工程（青年馬克思主義者培養(yǎng)工程）青年入鄉(xiāng)成長營（第一期）在楓樹嶺鎮(zhèn)大下姜鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心正式啟動，活動吸引了30名農(nóng)創(chuàng)客、企業(yè)青年、返鄉(xiāng)大學(xué)生等優(yōu)秀青年熱情參與。青年入鄉(xiāng)成長營的核心目標(biāo)是破解鄉(xiāng)村“人才荒”，通過搭建“政策解讀—資源對接—成果轉(zhuǎn)化”的全鏈條服務(wù)平臺，推動青年創(chuàng)意與鄉(xiāng)村需求深度耦合。

鄉(xiāng)村的未來會有哪些新風(fēng)景？擁有“試驗(yàn)服務(wù)—成果轉(zhuǎn)化—鄉(xiāng)村種植—市場變現(xiàn)”全鏈條的人工氣候?qū)嶒?yàn)室，以民俗研學(xué)為核心的器舍集研學(xué)空間……11月18日，蕭山區(qū)首屆青年農(nóng)創(chuàng)客大賽暨第二期“謝徑安·鄉(xiāng)村創(chuàng)夢家”路演評審會在謝徑安鄉(xiāng)創(chuàng)中心舉行。農(nóng)創(chuàng)客們帶著新科技和新視角，勾勒鄉(xiāng)村未來新圖景。

這些青年“新農(nóng)人”帶著新科技、新視角回到鄉(xiāng)野，他們不是城市文明的“灌輸者”，而是鄉(xiāng)村文化的“再創(chuàng)造者”。他們懂得如何用直播鏡頭展現(xiàn)農(nóng)耕的詩意，如何用現(xiàn)代管理激活傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如何用年輕視角解讀民俗文化。

截至目前，全市已新培育現(xiàn)代“新農(nóng)人”3.29萬人。杭州通過集成166條政策清單、建設(shè)123個(gè)青年入鄉(xiāng)實(shí)踐站點(diǎn)，并與在杭高校共建6個(gè)聯(lián)絡(luò)站，已成功吸引1236名青年扎根鄉(xiāng)村；杭州著力打造的2個(gè)鄉(xiāng)村人才集聚區(qū)和4個(gè)“浙農(nóng)英才”工作站已吸引64個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、近500名創(chuàng)業(yè)者入駐，帶動富民增收超1.5億元。

去年6月開始，杭州的194位三級文化特派員在“最火熱的季節(jié)里”住農(nóng)村、走農(nóng)田、訪農(nóng)家、育農(nóng)產(chǎn)，揮灑著滾燙的汗水。文化特派員們來自文藝創(chuàng)作、理論宣講、文旅規(guī)劃、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，精準(zhǔn)匹配13個(gè)區(qū)、縣（市）的基層需求。從“沉睡符號”到“當(dāng)代敘事”，每位文化特派員既是文化解碼者又是資源鏈接者，他們以專業(yè)視角挖掘鄉(xiāng)土文化密碼，賦予傳統(tǒng)文化新的表達(dá)維度。

人不僅是“經(jīng)濟(jì)人”，更是文化的人、追求美好生活的人。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)在鄉(xiāng)村全面振興中的生動實(shí)踐，也是一個(gè)看見完整的人、發(fā)掘完整性的過程。

三

如果說文化活化是人文鄉(xiāng)村建設(shè)的“靈魂”，人才集聚是“血脈”，那么完善的陣地支撐與科學(xué)的調(diào)研賦能，便是保障鄉(xiāng)村人文“突圍” 行穩(wěn)致遠(yuǎn)的“骨架”。

在鄉(xiāng)村，新時(shí)代文明實(shí)踐中心扮演著什么樣的角色？

從臨安青山湖的“迷你森林”生態(tài)課堂，到富春江畔的法治剪紙；從蕭山區(qū)抗戰(zhàn)主題的紅色研學(xué)，到西湖區(qū)植物拓印的千年技藝，再到錢塘區(qū)鈣鈦礦電池的科技之光……今年暑假，全市各地依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）及實(shí)踐點(diǎn)，為不同年齡層群體特別是青少年打造了一場場兼具知識與趣味、傳承與創(chuàng)新的暑期盛宴，讓“我在新時(shí)代文明實(shí)踐陣地過暑假”成為這個(gè)夏天最生動的成長注腳之一。

一個(gè)個(gè)理論陣地、一次次暖心服務(wù)、一樁樁惠民實(shí)事，這些年，新時(shí)代文明實(shí)踐中心不斷彰顯出凝聚人心、推動社會發(fā)展的作用。目前，全市建成新時(shí)代文明實(shí)踐中心13個(gè)、實(shí)踐所192個(gè)、實(shí)踐站3263個(gè)，陣地覆蓋率達(dá)100%。

鄉(xiāng)村的“突圍”，從來不是盲目追趕城市的“削足適履”，而是要突破發(fā)展失衡、文化斷層、城鄉(xiāng)對立的多重困境。

“汪家橋村作為汪喬年故居，是一筆寶貴的文化財(cái)富，如何在此基礎(chǔ)上保持汪家橋村旅游發(fā)展的特色，擺脫鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)性，將是未來發(fā)展的重要課題。”今年夏天，杭州市社科院組織的百村（社）調(diào)查鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興課題組走進(jìn)汾口鎮(zhèn)汪家橋村，調(diào)研組成員戴璐妍在筆記中寫道，“鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展不是一個(gè)孤立的個(gè)體，只有走農(nóng)文旅融合之路，以特色旅游為經(jīng)濟(jì)杠桿，努力撬動汪家橋村其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，才是長久之計(jì)?！?/p>

這樣的調(diào)研思考，正是杭州市百村（社）調(diào)查項(xiàng)目的價(jià)值所在。2024年以來，杭州市社會科學(xué)院啟動該項(xiàng)目，聯(lián)合長三角地區(qū)和在杭高校師生，深入基層農(nóng)村和社區(qū)，見人見戶見村社干部，挖掘、梳理、總結(jié)社會治理和公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享的實(shí)踐創(chuàng)新，查擺、診斷基層社會治理和公共服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享的難點(diǎn)、痛點(diǎn)和人民群眾的關(guān)注點(diǎn)。

一年來，課題組走訪一百多個(gè)村莊和社區(qū)，形成包括調(diào)研總報(bào)告、專題報(bào)告、咨政報(bào)告等多元化研究成果，為鄉(xiāng)村人文建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的智力支撐。

在杭州的鄉(xiāng)村，文化陣地早已全域覆蓋。全市累計(jì)建成并常態(tài)化運(yùn)營“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”2649個(gè)、杭州書房和城市書房418家、文化驛站121家，實(shí)現(xiàn)千人以上村（社區(qū)）“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”全覆蓋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）城市書房全覆蓋。

鄉(xiāng)村的人文“突圍”，從來不是單一維度的創(chuàng)新，而是“故”與“新”的辯證統(tǒng)一。在人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的指引下，鄉(xiāng)村通過闡釋人文內(nèi)涵、錨定人民中心、推動文旅互化、激活地方知識。

當(dāng)文化不再是展示，而愿意沉下來，住進(jìn)去，成為村莊的一部分，那一刻，它就有了生命，有了溫度，也照亮了更多關(guān)于鄉(xiāng)村振興的可能。

鄉(xiāng)村不只是過去的坐標(biāo)，也可以是未來的起點(diǎn)。